作家水木然说：
“人之所以痛苦，是因为人与人之间一直在互相为难。”
人性最大的恶，是见不得别人好。
越是层次低的人，越喜欢给别人种荆棘，最后也让自己寸步难行。
殊不知，在这世上，所有对他人的刁难与恶意，其实都是给自己挖坑。
活得狭隘的人，只盼别人不如意。
真正的强者，却从不会恶意为难他人，而是会在经历世事后，依然能保有内心的良善与宽容，放过他人，成全自己。
开篇
《菜根谭》有言：”处世让一步为高，退步即进步的张本。”人生如棋局，格局决定结局。以下从国学经典中撷取三味处世良方，助君拓宽心胸，成就人生大格局。
一、容人之量，方显格局
《论语》云：”君子和而不同，小人同而不和。”北宋名相范仲淹主政时，对政见不合者从不打压。其子范纯仁曾不解，范仲淹道：”朝廷用人之际，岂可以私废公？”后来反对派吕夷简病重，范仲淹不计前嫌前往探望，留下”一笑泯恩仇”的佳话。
二、恕人之过，方得自在
明代王阳明平定宁王之乱后，对俘虏中的读书人网开一面。弟子质疑，他解释道：”毁其十过，不若成其一善。”后来这些读书人成为传播阳明心学的重要力量。正如《格言联璧》所言：”待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
三、成人之美，方见胸襟
清代郑板桥任县令时，见年轻画师模仿自己的画作，非但不恼，反而提笔题字相助。他在家书中写道：”凡人有一技之长，皆当玉成之。”这种”君子成人之美”的胸襟，正是《周易》”厚德载物”的生动体现。
四、谦逊待人，方显涵养
《尚书》云：”满招损，谦受益。”唐代诗人白居易虽官至太子少傅，却始终保持谦逊。他在《与元九书》中写道：”仆虽不敏，常奉此语为圭臬。”每逢新作完成，必先念给老妪听，务求通俗易懂。这种”虚己受人”的态度，正是《周易》”谦谦君子”的最佳诠释。
五、以德报怨，方见胸襟
《论语》记载：”以直报怨，以德报德。”北宋名臣富弼出使辽国时，遭辽臣羞辱。回国后，皇帝欲治辽臣之罪，富弼却道：”此小事耳，不足辱朝廷。”后来辽国闻之，对其更加敬重。这种”不念人恶”的胸怀，恰如《孟子》所言：”君子莫大乎与人为善。”
六、知足常乐，方得自在
陶渊明《归去来兮辞》云：”聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”明代思想家洪应明在《菜根谭》中写道：”知足者仙境，不知足者凡境。”清代郑板桥”难得糊涂”的处世哲学，更是将这种”知足常乐”的智慧发挥到极致。
七、慎独自省，方成大道
《中庸》有言：”莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”宋代朱熹每日必做”三省”：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这种”不欺暗室”的修养，正是《大学》”修身齐家”的根本。
结语
《围炉夜话》有云：”心宽则天地宽，量大则福气大。”当我们以国学智慧为镜：
- 学范仲淹”先忧后乐”的包容
- 效王阳明”致良知”的宽恕
- 法郑板桥”成人之美”的胸襟
便能在纷扰世间，修得”海纳百川，有容乃大”的格局。这既是处世的智慧，更是修身的境界。
平相居士易学网/文