品牌故事

正祺缘开光吉祥礼品中国品牌,以推动中国传统文化伟大复兴为使命,致力于中国吉祥文化的传播。公司主营开光吉祥礼品,产品包含生肖吉祥礼品、旺财助运吉祥礼品、姻缘福子吉祥礼品、健康平安吉祥礼品、益智助考吉祥礼品、风水化煞吉祥礼品、节日吉祥礼品。

正祺缘由苏州奥尔马电子科技有限公司创立于2019年9月17日。

品牌含义

正祺缘,“”取自佛家八正道:

1、正见。
  正确的见解,亦即坚持佛教四谛的zhi真理;通过三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃静寂)来鉴定见解的正确性;
2、正思维。
  又称正志、正思、正分别等。通过正见的原则使得心中勿起贪、嗔之念,这是清净意业的功夫;
3、正语。
  即说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;这是清净口业的功夫;
4、正业。
  正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;这是清净身业的功夫;
5、正命。
  顺从佛陀的教导,远离五种被认为不正当的职业(相互标榜、乍现奇特、占卜巫术等),从事正当的职 业来获得生活的来源。
6、正方便。
  又称正精进,即毫不懈怠地修行佛法,以达到涅盘的理想境地;
7、正念。
  系念正道,不起邪念;即是以不净观等方法,摄心制心,使之不受外物欲念所动摇;
8、正定。
  专心致志地修习佛教禅定,于内心静观四谛真理,以进入清净无漏的境界。

” 祺,吉也。——《说文》 寿考维祺。——《诗·大雅·行苇》 唯春之祺。——《汉书·礼乐志》。注:“福也。”

,一切万有皆由因缘之聚散而生灭,称为因缘生、缘生、缘成、缘起。因此,由因缘生灭之一切法,称为因缘生灭法;而由因与缘和合所产生之结果,称为因缘和合。一切万有皆由因缘和合而假生,无有自性,此即‘因缘即空’之理。若以烦恼为因,以业为缘,能招感迷界之果;以智为因,以定为缘,则能招感悟界之果。

文化理解

风水文化,博大精深,渊源流传。正如黑格尔所说“现实的就是合理的”(世人皆误以为存在的就是的合理的,那是翻译的错误),此中“现实”的含义就是符合人性,符合历史规律的。在经历过上世纪后半叶几十年的破坏与倒退之后,本世纪初,大陆的风水文化产生了迅猛发展,也必然会随着中国的开放包容多元化,而重新回到巅峰。
作为年轻的一代,面对传统,该持怎样的态度?在此,正祺缘谈谈对此的理解。
1 知其然,知其所以然
面对传统文化,首先面对的一个问题是,如何能够透彻的理解? 正祺缘主张,不仅要知道命理推演的规律,五行相克的口诀,干支搭配的奥秘,而且还要知道主导其背后的中国传统的世界观,以及建构在这套传统智慧下而逐渐形成的方法论。中国的书面文化始于仓颉造字,兴于文王演《周易》,至与春秋,战国,始而达到顶峰。大周至正,从古至今,并无人敢否认《周易》之源流,即使孔子,依然谦虚的说六十方可读《易》。那么,在看过那些由理推演出的具体表象之后,探寻每一个中国人的文化风水基因,成为正祺缘当仁不让的使命。正祺缘致力于用通俗易懂的语言,结合当代人的志趣,价值取向,来展示渊源博大,高屋建瓴的易学文化。
2 信其理,亦区分糟粕
除了《周易》外,我们还有许多其他的书,比如骆士鹏挨星法(《经义秘旨》)、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》(两元八运玄空六法)华湛恩(天心正运)等等不甚枚举。但是,这么多书读者定然是没时间看的,而且即使有时间看,其中许多也是重复过时的。正祺缘主张的方法是,首先抱着一种信的态度,要信大道,信大道的意思是自己内心要信风水,信佛,信传统文化。即至少对于这一类的世界观,心里要认可,而不是一上来就否定,怀疑。抱着这种态度是无法理解到其中的奥妙的,也无法用另外一种眼光来看待,解释这个世界。世界就在那里,解释的方法很多,科学只是其中的一个,科学有其不周延的地方,风水之学也有其糟粕之处。这就要求读者虽然信大道,但是却不要盲从,比如什么带血馒头做药引、食用妊娠胎盘等是很要不得的。正祺缘一定会坚守法律的和道德之线,行弘扬大道之为,顺应天道,为大家传播相关知识。
3 践行之,但力求自洽
无疑,现代科学主宰着我们的主流政治经济活动,至少我们不会看到胡主席去祭天之类的事情,干旱下雨,也不会去联系是否地方领导作恶多端,以致触犯天听,而是回去找地质、洋流、三峡等原因。但是,在科学无法解释的领域,比如人性的领域,比如鬼神的领域,比如因果的领域,风水文化却有着强大的解释力。我们无法用科学解释上海延安路高架的龙柱,也无法解释上过庐山和上井冈山的后果有何不同,更不明白海南的观音姐姐为什么那么准。但是假使用上风水学的解释方法,着一些就非常的合理了。正祺缘不主张纯粹靠风水学来解决一切问题,但是也反对科学能解决一切问题。正祺缘主张双管齐下,不可偏性。试着举一例,本工作室一人乙丑出生,庚寅年六月有血光之灾,命理注定必有。得焦大师化解之法,置一马上封侯铜器于车中化煞。六月至,果发生车祸,但是只是擦破表皮,赔偿亦不重,去医院处理片刻即好。正祺缘可以测算到你血光之灾,但是假使不放化煞之物,血光可能危及生命,而正祺缘之效用正是在此。改变天运(免除血光之灾)需要通天本领,且价值不菲,容易反噬;普通改运化煞(摆放吉祥物,佩戴化煞吊坠,例如:二零一四年十二生肖依次对应的属鼠的三元联鲤、属牛的吉鼠攀鹿、属虎的财福祥骏、属兔的三羊纳福、属龙的祥凤赐瑞、属蛇的和禄呈祥、属马的混沌太极镇、属羊的诸事如意、属猴的福禄有鲤、属鸡的吉牛献宝、属狗的双雄保泰、属猪的福禄开泰),却不需要耗费太多钱,且是顺天兴人旺财之道。此为正祺缘之自洽。

核心价值

减灾增寿
天干地支,五行八卦,最终都归结于五行的相生相克,十干相克之理论,其基础也在阴阳五行。大家知道甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。其中相生相克皆因其背后之五行理论。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。同时,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。以这个为前提,则万事万物皆可归于此五类。大家经常可以听到说我命中木多,可能是因为他是春天出生的,这里春天就被归位木类。同样,衣食住行中的各种事物也可以进行归类,比如鸡属于金,白色属于金。南亚天气湿润,水多而金少,因此大家可以容易发现泰国,印度人特别喜欢佩戴金。
正祺缘正是根据天干八字,测算出每个属相之在龙年之五行富缺,配之以独特的吉祥物,摆件,手链补足或克制之,以达到为有缘人减少灾害,化去煞气,添加福禄,增补财源的效果。
劝人向善
佛语云“万物皆为有为法,有为法为无为法,万法皆空,唯因果不变”。因果率不仅在佛家,在西方哲学,在马克思主义哲学中,皆为基本定律。
与人为善,则万法不侵。正祺缘的慈其实与善同意,本阁在与有缘人交往中,不论阡陌交易,皆以客敬之,皆以善劝之。彼时种下的善年,此时却会成为运势低落之年的保护神。
善待自己,善待他人,孔子曰“仁”,其意乃为二人以上互相有爱人之心。本阁人,皆以之为个人交友,互动之根本原则,也是本阁的基本处事原则。原君为善。
继往圣
天之道,损有余而补不足,日中则昃月满则亏,见龙在田,亢龙有悔,讲的是平衡理论。风水文化,在被压抑很多年之后,终于以一种近乎从无到有的春笋成长速度在神州大地恢复,但是这个过程也产生了很多问题。第一,这个过程中有许多不符合传统的东西,也有很多不符合当下人们认识水平的东西。第二,接触白话文的大众,并不能找寻到浅显易懂的风水文化普及读物。第三,并未涌现大师级的人物,使得我们风水文化一直处于翻老底,学港台的尴尬境地。

相关缘启

正祺缘有自己的同名网站,有自己的一个工作室,有自己的对应的网络平台。
正祺缘发展至今,受到了广大媒体的关注,各位缘主可以在各大网络媒体上看到有关于正祺缘报道,或者通过百度搜索正祺缘三个字能看到相关内容。
佛家云:缘起不灭。现今社会纷繁复杂,正祺缘亦待结识有缘之人,茫茫网海相识不易,当您看到此文,其实因果种下,亦为福缘结报而至。
正祺缘并不强求,只愿您在纷繁缭乱的世界让你偶尔停步,为你自己、家人、爱人看看流年太岁。
正祺缘依然洒脱,只愿您在声色犬马的喧嚣中保留善心,即使偶尔的善念也是福荫所在。
正祺缘会给您一些建议,只愿您在中国人内在的阴阳相济,五行相生的命理涅槃中,调和阴阳,补足五行,添福添寿。

吉祥物

正祺缘吉祥物运用周易学原理设计,结合五行相生、三才相合等传统文化,精选各种材质进行加工。正祺缘吉祥物经过寺庙开光,具有祈福辟邪、招财保平安的等功效。
正祺缘吉祥物的种类主要包括生肖吉祥物、旺财助运吉祥物、姻缘福子吉祥物、健康平安吉祥物、益智助考吉祥物、风水化煞吉祥物等。
改运良方
正祺缘是中国顶级传统吉祥文化传播工作室、历年生肖运程编撰者,独特的视角、全新的预测方法,很受业界欢迎。旗下更是拥有众多民间术士,法学大师等研究风水文化的高人,在流年断月、星座紫薇等方面颇有建树。旗下吉祥物产品深受市场认可,更远销海内外多个国家和地区。正祺缘大师向记者介绍到,“2013年对于属蛇的人来说,是比较特殊的一年,会遇到很多的不顺,又会有【贪狼】、【剑峰】等凶星的出现,使得本来已经不顺的蛇年运势更加不顺,在事业、财运、爱情等方面都会受到来自各方的颇多阻力,影响前程。”在谈到如何才能化解时,正祺缘大师强调说,本命年对人的一生来说都是很重要的年份,从古至今都是命运转折的关键点点,不仅关系到今年,更关系到未来十年的运势,要好好利用本命年的运势,建议摆放“正祺缘晓龙贺岁”棕黑色摆件来转祸为祥。